EBMAS Romania

WINGTZUN
EBMAS WING TZUN
Această arta marţială a fost dezvoltată acum mai mult de 250 de ani în China, de către călugăriţa Ng Mui şi de către Yim Wing Tsun, după numele căreia a fost denumită această artă. Datorită tehnicii foarte dezvoltate, aceste două femei au reuşit să câştige multe lupte împotriva unor mari luptători din acele vremuri. De atunci, Wing Tzun nu a fost practicat decât în interiorul familiei. Marele maestru Yip Man, decedat în 1972, a fost ultimul maestru care a predat Wing Tsun exclusiv studenţilor săi. Astăzi sunt zeci de mii de membrii în toate ţările lumii( peste 56 de ţări) care învaţă aceste arte marţiale introduse de către Leung Ting, ultima ramură plecată de la maestrul Yip Man. Instructorul şef pentru regiunea europeană este cel care a introdus această artă maţială acum mai bine de douăzeci de ani, iar până azi a predat mai multor generaţii de elevi.
AVANTAJE
Wing Tzun este autoaparare în cea mai reală formă. Wing Tzun este cel mai inteligent sistem de autoapărare dezvoltat de către mintea umană pentru că: - Wing Tzun nu se bazează pe forţă fizică sau calităţile acrobatice, iar acest lucru îl face accesibil oricărui individ - Wing Tzun te învaţă cum să foloseşti forţa oponentului şi să o întorci împotriva lui - sistemul de autoapărare al Wing Tzun este compus din mişcări de tipul reflex mecanic si direct determinate de atacul oponentului - Wing Tzun nu este supus unei manipulări vizuale, care sa piardă adversarul - Wing Tzun poate fi învaţat într-un timp foarte scurt de oricine - Wing Tzun întîlneşte cererea unei forţe apropiate şi de aceea se extinde în domeniul legilor fizicii - Wing Tzun este un adevărat sistem complex de arte marţiale. Semnificaţiile şi rezultatele lui nu stau într-un stil extern sau alte mişcări, ci doar în concepţii total revoluţionare. DE ASEMENEA, numărul mic de mişcări, face din Wing Tzun cel mai rapid sistem de arte marţiale din lume. Motto: "Mai puţin înseamnă mai mult"
ECONOMIA WING TZUN
Numărul mişcărilor Wing Tzun a fost conceput în aşa fel încât să fie eficient cu un număr cât mai mic de mişcări. Cea mai bună artă marţială, este cea care te poate apăra cu un număr cât mai mic de mişcări. Mişcările sunt folosite în mod simultan. Corpul uman poate face până la trei tipuri de şabloane de mişcări în acelaşi timp. Cele patru căi ale fortei În lupta cu o forţă oarecare, în Wing Tzun sunt aplicate patru principii : 1. Eliberează-te de propria forţă. 2. Elibereaza-te de forţa oponentului tău. 3. Foloseşte forţa oponentului tău. 4. Adaugă forţa ta, la forţa oponentului tău. Printr-un antrenament intensiv, studenţii învaţă să împrumute energia atacatorului şi să o controleze chiar împotriva acestuia. Corpul atacat astfel, se incarcă cu această energie şi o redirecţionează către sursă( oponent) imediat, la aceiaşi intensitate cu care a fost preluată. Lovituri în lanţ Odată ce un luptător de Wing Tzun a reuşit să obţină un avantaj prin puterea unui pumn, acesta nu va ceda şi nu se va retrage. Primul pumn va fi urmat de multe alte lovituri de pumn, în lanţ. Aceasta este una din cele mai eficiente arme. Secvenţele generate de loviturile în lanţ nu dau capacitatea oponentului de a procesa informaţiile primite pe cale vizuală, iar acest lucru îl va transforma într-un oponent lipsit de apărare. Soluţia universala: linia de centru Economia de forţă din Wing Tzun se manifestă pe toate ramurile sale şi poate genera foarte multe surprize chiar şi studentilor avansaţi care practică această artă marţială de foarte mult timp.
ALTE BENEFICII WING TZUN
Pe lângă conceptul puternic de autoapărare pe care Wing Tzun îl oferă, mai există şi multe alte beneficii ale acestei arte marţiale. Iată câteva motive care vă pot determina să alegeţi Wing Tzun ca şi mod de viaţă: 1. Cel mai bun sistem de autoapărare 2. Antrenarea refelexelor şi a reacţilor 3. Antrenamente de concentrare 4. Exerciţii de meditare şi respiraţie 5. Condiţie fizică 6. Încredere în propriile forţe şi relaxare 7. O altă filosofie a vieţii 8. Întâlnirea unor oameni noi 9. Un mod plăcut de petrecere a timpului 10. Sănătate
CELE 3 PARTI ALE UNEI ORE DE WING TZUN
Forma derivă dintr-o clasă de mişcări naturale folosite pentru autoapărare şi care au fost integrate în această artă marţială.De asemenea, aceste miscări contribuie la relaxare şi meditaţie. Mâini lipicioase Wing Tzun este singura artă marţială care antrenează simţul atingerii la nivel de piele( dermă/epidermă) şi transformă acest simţ în unealtă a autoapărării. Sistemul de apărare prin reflex mecanic este imediat şi nu permite oponentului înaintarea în zona aparată. Răspunsul mecanic la nivel de braţe este mult mai rapid decât cel al unui răspuns clasic procesat vizual de către student. De asemenea, acest sistem permite învaţarea şi practicarea unui sistem de autoapărare chiar şi de către un student lipsit de simţul vizual, parţial sau total. Acest concept este un adeziv între un număr foarte mare de mişcări şi combinaţii coerente, dar care vor întâlni întotdeauna orice situaţie dată. Fără acest concept, Wing Tzun ar fi doar o acumulare de mişcări tehnice şi de şabloane moarte. Acest lucru face din acest concept să fie sufletul mişcării. Stilul de luptă liber - Lat Sao Scopul în Wing Tzun este de a dezvolta capacităţi de luptă. În Lat Sao studentul învaţă să înfrunte fără frică o luptă unu-la-unu. El îşi poate verifica nivelul de cunoştinţe în acest domeniu, împreună cu un partener, fără frică sau fără a se răni reciproc, acest lucru fiind cel mai semnificativ şi motivant in Wing Tzun. "Wing Tzun nu este doar o artă marţială inteligentă, ci si un mod inteligent de a învăţa".
LUPTA
Cele cinci distanţe ale unei lupte Într-un cadru real, al unei situaţii în care autoapărarea este necesară, regulile de joc şi cinstea( care pot modifica rezultatul unei lupte) nu există. În Wing Tzun studenţii învaţă ca şi consecinţă a acestui lucru, complet posibil, avînd ca şi bază de antrenament principiul celor cinci distanţe, în timpul unei lupte: 1. Lupta cu picioarele. 2. Lupta cu mâinile. 3. Lupta cu cotul şi genunchiul 4. Prize( aruncări, smuciri, etc.). 5. Lupta la sol. În oricare din situaţii, principiile din Wing Tzun pot fi aplicate cu succes, de aceea foarte mulţi practicanţi de arte marţile îşi indreaptă atenţia către Wing Tzun. În timpul unei sesiuni de antrenament toate loviturile de pumn sau picior sunt excutate printr-un contact uşor, astfel încât să nu ducă la rănirea partenerilor de antrenament. "Wing Tzun începe acolo unde majoritatea artelor marţiale se opresc: compromisul unei lupte la distanţă mică!".
CELE 4 PRINCIPII
Wing Tzun este un sistem complex alcătuit din suma mai multor tehnici singulare. Wing Tzun urmează strategia unei apărări agresive( în latină: aggredi - a te apropia de cineva). La cel mai întalt nivel ierarhic în sistem stau cele patru principii ale practicantului de Wing Tzun: Dacă drumul e liber, mergi inainte! Dacă gasesti ceva in drum, lipeşte-te de el! Dacă oponentul e mai puternic, cedează! Dacă oponentul se retrage, urmăreşte-l! Cele patru principii, unul câte unul: 1. Dacă drumul e liber, mergi înainte! 2. Dacă gaseşti ceva în drum, agaţă-te de el! 3. Dacă oponentul e mai puternic, ocoleşte! 4. Dacă oponentul se retrage, urmăreşte-l!
PERSONALITATI IN WINGTZUN MAESTRUL YIP MAN
	In acest tip de artă marţială, cel mai mare maestru cunoscut de până acum este Yip Man. Avînd un temperament deosebit şi un mare respect faţă de el şi de cei care îl înconjurau, Marele Maestru Yip nu şi-a lăsăt atenţia captată de plăcerile vieţii, faimă, avere şi nici nu a avut o atitudine răutăcioasă asupra altor practicanţi de kung-fu. Un caracter deosebit, sicer, sufletist şi ospitalier sunt câteva caracteristici de bază observate la Marele Maestru. Un adevărat domn, acesta a reprezentat întruchiparea absolută a calmului şi a rafinamentului. Conversaţiile lui, într-un accent vechi Fatshan, dezvăluie caracterul lui lipsit de griji, dar totuşi prietenos. Născut într-o familie respectată, este moştenitorul unei mari ferme şi a mai multor case de-a lungul unei străzi, ar fi trebuit să traiască o copilărie protejată şi ferită de pericole. Cu toate acestea, acesta şi-a arătat o pasiune specială pentru arta razboiului şi a luptei. Astfel la vârsta de treisrpezece ani începe lecţiile de kung-fu împreună cu Chan Wah Shun, poreclit "Wah, schimbătorul de bani", discipolul favorit al Marelui Maestru Leung Jan din oraşul Fatshan în provincia Kwangtung. Tatăl lui Yip Man devine suficient de înţelegător cu Chan Wah Shun şi îi oferă acestuia posibilitatea de a preda lecţii unor studenţi, în cadrul templului Ancenstral. Datorită sistemului de impozitare şi a cheltuielilor foarte mari, numărul studenţilor lui Chan Wah Shun era foarte scăzut. Yip Man, în calitate de fiu al celui care deţinea clasa de antrenament, devine asociat cu Wah. Atras de tehnicile kung-fu ale lui Wah, Yip Man decide să-l urmeze pe Wah în această artă de luptă. Astfel, într-o zi Wah primeşte surprins de la Yip Man prima rată pentru a fi acceptat ca şi student. Această rată( suficient de ridicată) trezeşte suspiciunea lui Wah asupra felului în care Yip Man a obţinut banii. Astel Wah află că Yip Man şi-a plătit primele lecţii de kung-fu din propriile economy. Atins din punct de vedere emoţional de gestul lui Yip Man, Wah începe să-i predea primele lecţii de kung fu, dar fără un prea mare entuziasm, considerîndu-l pe Yip un tânăr prea nobil şi prea delicat pentru arta luptei. Împotriva acestei atitudini, Yip Man s-a străduit să înveţe mult alături de "fraţii" lui( SiHing) folosindu-se în mod special de inteligenţa lui. Acest gest îl determină pe Wah să renunţe la ideile sale preconcepute. Adoptă o atitudine mult mai serioasă, faţă de Yip Man, în modul de predare al artelor marţiale. În cei 36 de ani, Wah a avut 16 discipoli, inclusiv pe fiul lui Chan Yu Min. Dintre aceştia Yip Man fost cel mai tânăr şi cel care l-a urmat în promovarea artei, până la moarte. Yip Man avea 16 ani când maestrul său Wah a murit din cauza unei boli. În acelaşi an, el părăseşte Fatshan şi se îndreaptă către facultatea St. Stephen, din Hong Kong.
In această perioadă, în care Yip Man a urmat cursurile şcolii, a avut loc un incident pe care urma să nu îl uite niciodată - a fost experienţa unei greşeli transformată în binecuvântare. A fost o înfrângere în cadrul unei lupte de kung fu care a influenţat foarte puternic cariera acestui mare maestru. Fiind un tânăr activ, a fost mai mult decât implicat cu un grup de alţi tineri din cadrul şcolii, care erau de vârste apropiate şi au format un grup de discuţii. Avînd cunoştinţe în arta luptei, Yip Man de foarte multe ori apăra aceşti studenţi europeni, deşi era mult mai slab dezvoltat din punct de vedere fizic. Mai târziu a recunoscut că era foarte mândru în acele vremuri. Într-o zi, un coleg, pe nume Lai, a venit şi i-a spus lui Yip Man următoarele: "La noi în companie există un practicant de kung fu, un prieten de-al tatălui meu şi are 50 de ani. Îndrăzneşti să te lupţi cu el?". Yip Man, fiind un arogant tânăr care nu a avut niciodată experienţa unui eşec, nu se temea de nimeni în acel moment, a promis că se va întâlni cu acest om de vârstă mijlocie. În ziua stabilită, Yip Man a trecut pe la colegul lui şi împreună au mers să se întîlnească cu bătrânul domn, la o fabrică de pe strada Jervois din Hong Kong. După un salut politicos, Yip Man îi spune omului despre intenţiile lui. Omul, de vârstă mijlocie, se prezintă sub numele de domnul Leung şi cu un zâmbet în colţul gurii, exclamă: "Deci tu eşti discipolul maetrului Chan Wan Shun din Fatshan. Eşti tânăr. Ce ai invaţat de la cel care îţi este Si-Fu? Ai îinvaţat despre Chum-Kiu?". Yip Man la acea vreme era atât de nerăbdător să înceapă lupta încât nu a ascultat întrebarea omului, doar a aruncat câteva vorbe irelevante ca şi răspuns, în acelasi timp dezbrăcindu-se de haina lui cu manşete, pregătit pentru luptă. Înainte de a începe lupta, acest domn de vârstă mijlocie, îi spune lui Yip Man că îi va permite să îl atace în orice zona a corpului, iar el doar se va apăra de aceste lovituri şi nu va răspunde niciunui atac şi nu îl va răni în nici un fel. Acest lucru a adăugat şi mai multă energie furiei pe care Yip Man o avea. Cu toate acestea, Yip Man a reuşit să lupte cu grijă şi cu calm. A lansat atacuri foarte dure asupra omului de vârstă mijlocie, iar acesta răspundea cu mare uşurinţă şi libertate, iar în final Yip Man era dus la podea, nu doar o singura dată, ci în mod repetat. Mai târziu, s-a aflat ca acest domn vârstnic, era domnul Leung Bik, cel mai mare fiu al Marelui Maestru Leung Jan din Fatshan, părintele ( profesorul sau Si-Fu) lui Chan Wah Shun, schimbătorul de bani, cel care l-a învăţat pe Yip Man. Din acel moment Yip Man l-a urmat pe Leung Bik mulţi ani, învăţînd toate secretele artei denumite Wing Tsun Kuen. La vârsta de 24 de ani, Yip Man se intoarce în oraşul său natal Fatshan, cu un bagaj de cunoştinte foarte larg în domeniul artelor marţiale. În ultimii ani, Yip Man era cunoscut în comunitatea locală din Fatshan datorită calităţilor sale deosebite în domeniul artelor marţiale, dar niciodată nu a avut intenţia de a preda aceste cunoştinţe mai departe predecesorilor săi, nici măcar propriului fiu. Din aceste motive, Yip Man nu credea niciodată că va deveni un instructor de arte marţiale. În 1949, prin intermediul ajutorului oferit de Lee Man, lui Yip Man i s-a oferit postul de instructor de kung fu în cadrul Asociaţiei Lucrătorilor din Restaurante, din Hong Kong. După o lungă perioadă de negocieri, acesta a acceptat. După doi ani ca şi instructor îşi deschide propria şcoală în zona Yaumatei din Kowloon şi începe să accepte şi aţti studenţi decât muncitorii din restaurante. Mai târziu, după ce numărul studenţilor creşte tot mai mult, este obligat să-şi mute sala într-un spaţiu mult mai larg. Faima şi valoarea practică a stilului Wing Tsun, predată de către maestrul Yip Man a fost admirată de membrii echipelor din forţele speciale ale poliţiei, care au început să frecventeze tot mai des sala de antrenament. Cu un ultim efort înainte de retragerea sa din cariera de maestru şi promotor al stilului Wing Tsun Kuen, a fondat în 1967, în Hong Kong, Asociaţia Atletică de Ving Tsun. În mai 1970, atunci când clasa de studenţi devine stabilă, se retrage pentru a se bucura de restul vieţii în linişte, lăsînd totul moştenire studentului său favorit, Leung Ting.
DAI-SIFU EMIN FONDATORUL ORGANIZAŢIEI EBMAS
	Emin Boztepe a început să studieze artele marţiale în anul 1976. S-a antrenat în foarte multe stiluri de luptă şi deţine un impresionant istoric în practicarea artelor marţiale: 1.) Taekwondo 2.) Shotokan 3.) Muay Thai 4.) Turkish freestyle Wrestling 5.) Boxing 6.) Wing Tsun Leung Ting System 7.) PMAS Escrima Latosa System De curând, Emin şi-a dedicat timpul pentru studiul şi predarea stilului Wing Tsun Kung Fu şi Escrima, iar atunci când nu este implicat în aceste acţiuni, Emin lucrează la cariera sa artistică, în care s-a lansat prin interpretarea unor filme în Europa şi Statele Unite.
Datorită mediului din care a plecat( Turcia), primele lui zile în Germania nu au fost deloc uşoare. A fost în mod constant o ţintă pentru discuţiile rasiste, iar de cele mai multe ori abuzurile verbale se transformau în abuzuri fizice. Astfel, artele marţiale au devenit o necesitate pentru Emin. Tatăl său a sprijinit şi urgentat aceasta idee şi astfel Emin îşi începe cursurile în arte marţiale la vârsta de 14 ani. Ceea ce a pornit ca şi necesitate imediată s-a transformat într-o pasiune eternă. Avînd la bază necesitatea unui sistem eficient pentru autoapărare, el este cunoscut mai mult ca şi un adevărat artist practicant de arte marţiale şi mai puţin remarcat ca şi om de sport. Acest lucru este cel care îl atrage spre Wing Tsun atunci când vede o primă demonstraţie în Germania. Au urmat foarte mulţi ani de antrenamente pentru Emin în sistemul Wing Tsun. Are o foarte mare încredere în tehnicile şi în filosofia prezentă în Wing Tsun şi astfel devine un mare maestru, membru al IWTA din Hong Kong. Astăzi este reprezentantul stilului Wing Tzun şi Latosa Escrima în peste 40 de ţări. Viaţa lui Emin Boztepe este o oglindă a filosofiei Wing Tzun aşa cum există ea şi în organizaţia EBMAS: fi agresiv în orice împrejurare în timp ce încerci să eviţi orice conflict. Atunci când te aflii în faţa unui conflict şi nu îl poţi controla altfel, termina repede acest conflict, foloseşte cât mai puţină energie şi continuă drumul pe care ai pornit. Conform filosofiei Wing Tzun drumul cel mai simplu, eficient şi usor este drumul cel mai bun. "Atunci când avem de evitat o confruntare fizică nu înseamnă că suntem laşi, ci doar că suntem îngăduitori", spune Emin. Totodată, conflictul nu trebuie ocolit atunci când nu există o altă soluţie şi urmează să-ţi fie rănită propria persoană, cei dragi sau familia. Aceasta include şi familia mea actuală care se răspândeşte în peste 40 de ţări. Deşi s-a antrenat în mai multe stiluri ale artelor marţiale , metodă de autoapărare folosită de Emin acum se bazează în special pe tehnicile din Wing Tzun şi Latosa Escrima. Emin a simţit că acest stil îl ajută să incheie orice conflict prin completarea filosofiei si folosirea unor tehnici simple. Aceste tehnici simple sunt esenţa în Wing Tzun. Emin a declarat că: "Eu cred doar în tehnicile care pot fi folosite cât mai repede şi care duc la un minim de suferinţă asupra mea. Filosofia Wing Tzun spune că: a fi drăguţ cu duşmanul tău înseamnă să te răneşti pe tine însuţi. De ce ai încerca să fi drăguţ şi înţelegător cu cineva care încearcă să te rănească pe tine sau pe cei dragi ţie?". Filosofia Wing Tzun susţine antrenamentul real. Emin a simţit că acesta este cel mai important factor în dezvoltarea unei tehnici de autoapărare eficiente. De asemenea, Emin crede că în alte forme ale unui antrenament, asa cum sunt loviturile la sac, aerobicul, etc nu poate fi simţit nimic din ceea ce se poate simţi în cadrul unui antrenament practic de Wing Tzun Chi Sao cu un partener real, la fel şi în cazul unui antrenament anti-priză( care a fost dezvoltat în mod oficial, chiar de către acest maestru) după principiile folosite în sistemul Wing Tzun. Emin susţine că antrenamentul ar trebui sa devină o rutină regulată a oricărui practicant de arte marţiale ." Poţi avea cea mai bună tehnică şi cel mai bun instructor, dar dacă nu vei practica în mod regulat şi real, totul este inutil". Emin exemplifică acest lucru prin însuşi persoana lui, care participă intr-un mod strict la un antrenament de 4 ore, zilnic. Emin a fost un instructor de Wing Tzun în Europa în ultimii 25 de ani si a fost recunoscut pe plan internaţional pentru abilităţile lui de luptător. Seminariile sale sunt foarte mult îndrăgite şi respectate în întreaga lume. Este instructorul principal şi fondatorul organizaţiei EBMAS( Emin Boztepe Marial Art System). A antrenat multe forţe de elită şi personal militar, inclusiv trupele de eliberare ale ostatecilor( HRT) din cadrul FBI( Federal Bureau of Investigation) şi batalionul 4 din cadrul Forţelor Marine Americane( U.S. Marine Corps.). Emin Boztepe este unul din instructorii cu cel mai înalt grad în Wing Tzun din lume ( un mare maestru). El continuă să-şi îmbunătăţească tehnica şi talentul cu care a fost înzestrat ajutînd la răspândirea aceste frumoase arte marţiale denumite Wing Tzun.